些有风水的人，到底是有才之人，还是有贤之人呢？”

“跟我们一样，可能多少有些才吧，所以才会转到我们的身上，其实你也不要太有偏见，这个作者也是有一些歪才的。”

“可你不是说要任人唯贤的吗？”

“才比较容易界定，但贤就不是那么说得清楚了，人心隔肚皮嘛，而且说归说，做归做，不能混为一谈，说任人唯贤，做的也可能是另外一套。事实上大部分人都差不多，大才大贤之人很少，像本书的作者那个样子，真正的既无正才又无正德之人也非常少。而且别说贤了，有时候连才都很难界定。况且这个世界上的绝大部分事情都是是个人就能胜任的，那跟才贤就更关系不大了。”

“那你的意思就是说，任人唯才也就罢了，而任人唯贤其实只是一句空话。”

“我不是很清楚，我觉得是应该任人唯贤的，但做不做得到可能就两说了。作者说他们那个年代，女士找工作，经常会涉及到有没有结婚、要不要孩子这样一些问题。其实大家对‘贤’的定义也是不尽相同的，所以也涉及到对贤的‘定义’的问题，我们的前辈不是还说过‘女子无才便是德’那样的话吗。据说在作者他们那个年代，无论做什么事情，做的再怎么样也不算好，必须要有权、有钱才是好，他说这就是他们那个当代任人唯贤的一个表现，他们那个年代认为‘有权有钱就是贤’，不过我总觉得他好像说的是反话，应该是讽刺势利的吧？”

“不仅是反话，同时也是疯言乱语，根本就没太听明白他说的到底是什么意思。不过提到这本书的作者，的确让我失望，乱石山一战，真的让我颜面扫地，我晋远豪一世英名，被这小子几句话，就付诸东流水了。”

“他对您老人家那算客气了，你看他怎么写我的吗？简直把我写成了一个只知道玩的没脑子的白痴。”

“这小子真是狗嘴里吐不出象牙、猪鼻子里插葱装象！你能指望这样一个不学无术的笨蛋笔下生花，写出个什么像样的人物吗？”

“命运掌握在这样的人手里，真是可卑，我空有一身神功，可惜不能穿越时空，到他那个年代，宰了这兔崽子。不过老姑，您真觉得我像个白痴吗？”

“当然不，我觉得你很聪明也很可爱，特别是你的武功，简直让老朽我佩服得五体投地，那个作者才是真正的白痴，而且是个无才无德的白痴。”

“您说得一点都不错，我觉得，这个作者似乎看什么都不顺眼，似乎想把什么人都讽刺一通，有时候还借我的嘴说出来，我也没办法。他老是觉得这个世上到处都是些敝帚自珍的人，但我觉得这些人好歹多少也有些东西，而我们这个作者不学无术、百无一能，我觉得他只不过是嫉妒罢了。也许这个白痴以为讽刺、贬低了别人就是在某种程度上抬高了自己。就拿您来说吧，他干吗讽刺您啊？您哪儿不比他强？一口气就能吹他一跟头。其实最关键的是，这个笨蛋甚至根本就连一点能凑合拿出来敝帚自珍的东西都没有，这才是他的真正的伤心。”

“喂喂喂，当心，反正不管怎么说，你的这个习惯可不好，怎么能老是揭他的短呢？这人再不上进，也是要留点情面的嘛。”

“这个倒没啥关系，我跟他很熟的，经常揭他的短，而且他的脸皮很厚，厚脸皮功高手，别以为他会害羞什么的，有他的那张脸皮，打仗的时候都不用带盾牌了。”

“不过他怎么老是说别人敝帚自珍？这个作者有没有知识产权意识？”

“你怎么知道知识产权这个用法？这可不是我们这个时代的词汇，作者告诉你的吧。”

“是的，近朱者赤，近墨者黑。”

“其实他的谬论是，‘说是知道或者知识也罢了，只是产权让人不敢恭维。’听着似乎有点道理是不是？”

“不提那个白痴了，只会让我生气。还是告诉我，你怎么能只用一招就把那三个小童的剑断成了几十块？即使用弹指穿云，十指齐发，也只能把每个小童的剑断成三四断。”

“用弹指穿云当然也可以，不过我用的是兵器。”

“你用兵器？用什么兵器？我怎么从来没见过。”

“看……”

“原来你的腰中围着一把剑，这把剑怎么遍体通黑？”

“这可不是一把普通的剑，它非常的锋利。”

“比干将镆铘如何？”

“那是传说中的神剑，只怕也不及此剑万一。”

“太夸张了吧！老朽不信，它能锋利到什么程度呢？”

“把它剑尖朝下立于铁石之上，凭借自身的重量，剑身就能完全没入铁石之中。”

“怎么可能有如此锋利之剑？”

“因为它的剑身很薄，薄得几乎没有，但是仍然非常地坚韧。”

“这世上怎么会有这种东西？”

“本来就不是这个世上的东西，你不觉得奇怪吗，任何东西，只要能做得足够薄，都会变得透明，而