第62章 云牙子与《参同契》(2 / 3)

地,纯属幸运。”

云牙子哈哈大笑,说道:“想不到你不识乐谱,竟然也能够召唤出凤凰。看来你的运气的确不错。你闯过三关,头尾一共用了几年的功夫?”

己蛰愣了一下,嗫喏地说道:“在下今日刚来,用了大半日的功夫过关。”

云牙子惊讶得瞠目结舌,一脸难以置信的样子,连忙掐指一算,须臾,感叹地说道:“想不到你真的只花了大半日,便接连闯过三关。看来冥冥之中,自有天意,我不收你为徒也不行了。”云牙子看着己蛰,满意地点了点头,接着说道:“你说的不错。我这三道关卡,第一关乃是根据伏羲先天八卦所布。只要能闯过这一关,就已经参透了先天八卦的精髓。第二关乃是考察来者能否领悟外丹的练法。外丹也就是还丹,有死生肉骨之功效。但同时也能置活人于死地。由生变死,由死化生,此乃生命之归还也,故称还丹。”

己蛰惊讶地说道:“能够置活人于死地,那岂非毒药?”

云牙子说道:“不错。虽然是毒药,但只要善于运用,也可以救人或者摆脱困境。昔年,老夫有三位徒弟。当老夫的还丹初次炼成之后,自己先服下一粒,结果立时毙命,气息全无。我的这位徒弟虞巡对老夫的还丹深信不疑,也跟着服下了还丹,同样一命呜呼。而我的另外两位徒弟一看我二人气绝而亡,怀疑我的丹药,于是离我而去。他们走后,老夫醒转并将虞巡救了过来。最后,我带着虞巡和这条白犬,羽化登仙,飘然而去。”

己蛰恍然大悟,说道:“原来如此,弟子受教了。那两位师兄竟然入宝山,空手而归,只因道心不诚,便与仙无缘,实在是令人惋惜。”

云牙子捋须说道:“各人有各人的因缘,不必为他人惋惜。至于第三道关卡,那是检验修仙者心境的一道测试。墙上的曲谱名为《凤凰吟》。此曲谱古奥难懂,最能乱人心境。倘若弹奏者心有杂念,识谱越多,弹奏越久,心境便越乱,陷进了迷障之中而不自知,说不定还会走火入魔。倘若弹奏者心无杂念,能够领悟出声乐与天地自然融为一体的妙境。即便不识曲谱,也能弹奏出清雅脱俗、淡泊宁静的乐声。而这正是道法自然的真义。唯其如此,才能够唤出我的琴音凤凰,进而走出石室。这三道关卡,每过一关便有一大收获。即便不能见到老夫,也不至于无功而返。你能够在短短时间内连闯三道关卡,看来不仅天赋极高,道心也十分坚定,是个不可多得的人才。既然如此,我便收你为徒吧。”

己蛰喜不自胜,倒头便拜,一连磕了三个响头,说道:“弟子己蛰,拜见师傅!”

云牙子点了点头,说道:“既然你已经入我门下,为师便传你《周易参同契》。此经书乃是为师耗费毕生心血所著。修炼内丹、外丹的要诀都在这部经书里。借外丹力修内丹,事半而功倍也。你的道术已经有了一定的根基,加上你的悟性,只需要仔细研读揣摩,自学自练,老夫再稍加点拨,内丹一定指日可成。你最欠缺的是乐理知识和吹弹技艺。修道之人,倘若不识音律,不但俗不可耐,而且最容易产生心魔。来来来,为师亲自教你弹奏。”

云牙子于是细心地教导己蛰辨识曲谱和弹奏乐器。己蛰丝毫不懂音律,即便悟性再怎么高,也不可能一蹴而就。

于是,己蛰每日除了在京城巡逻、维护地方治安外,闲暇时自己研究《周易参同契》,然后抽空到凤鸣洞向云牙子学习音律。

《周易参同契》全书共六千余字,假借《周易》爻象论述练丹之意,研究养性延年,强己益身之法。全书讲述了炼外丹之法门,以乾坤为鼎器,以阴阳为堤防,以水火为化机,以五行为辅助,以玄精为丹基,含蓄地介绍了炼外丹的原理和方法。同时,书中以烧炼外丹者使用的炉鼎象征人身,以炉鼎中变化的药物象征人体内的真气运行。经文中主张调和阴阳,靠修炼者自身修炼精、气、神来锻造身体,提升修为。一旦精、气、神充塞丹田、合而为一,即成内丹。故而《周易参同契》中,外丹、内丹二者兼而有之,通过外丹修炼内丹,并斥责了房中术、服符、昼夜运动、祷祀鬼神等为徒劳无功的旁门邪道。

时光匆匆,一晃又过了三年。己蛰在云牙子和虞巡师徒的悉心教导下,已经精通了音律。如今不仅识得各种曲谱,而且各种乐器都得心应手,每每吹弹都能引来凤凰吟唱飞舞。更可喜的是,己蛰已经结成内丹,达到了“御白鹤兮驾龙麟,游太虚兮谒仙君,受图箓兮号真人”的真人之境。

如今,己蛰只要一运气,丹田之中的金丹就源源不断地向四肢百骸灌输真气。真气之浑厚与结丹之前有天壤之别,不可同日而语。己蛰惊叹于自己的进步,忍不住感慨:幸亏当初自己没有一时冲动就到人界降妖伏魔,否则,就凭自己昔日那点微末道行,只怕早就魂飞魄散,一命呜呼了。

如今己蛰只不过是真人境界。他的师兄虞巡达到了宗师的境界。而师傅云牙子则达到了大宗师的境界。据说,大宗师之上,还有祖师境界。祖师之上还有什么境界,就连云牙子也不知道了。可知人外有人,天外