第220章 张三疯,渡劫中(1 / 2)

上回讲到朱由检在即将离开“石花洞”而前往“武当山”之际,其九个“小女孩未婚妻”再次融合成“巨女”。

“啊?‘分身’?这……不可能吧?怎会这样?”朱由检及其九位嫔妃顿时惊呆了,虽然见过,但仍疑惑。

“咯咯,不可能?一切皆有可能,因为小姐姐们确实乃本座之‘他化自在分身’。你若不信?那就算喽。”

“呃……这……”朱由检不禁转过身来,对着悬空盘坐吐纳炼气的催木匠躬身下拜道:“敢问岳父大人……”

“呵呵,确实如此!”催木匠笑道:“你师父的本尊乃‘天外天’之神圣大能,以分魂投胎到我家转世重生,成了催某的小女儿‘催没弟’,因此才会具备前世记忆,并且传授给你众多厉害的‘修真法门’了,嘿嘿。”

“呃……竟然如此?真是太不可思议了!”朱由检忽然尴尬道:“既然如此,那师父,哦不,爱妃你……?”

“咯咯,什么你呀我的?走吧,去武当山溜达呗。”话音一落,便向催木匠及三位亲姐姐点了点头后,就欢快地化作一道遁光飞出了“石花洞”,稳稳当当地悬停高空,正等着朱由检及其九位嫔妃们紧随而来。

“咯咯,各位姐姐,你们快点来呀,妹妹在此久等了呢,咯咯。”那“巨女”催没弟忽然摇身一晃,一道炫光闪过之后,便再次分崩离析成了九个含苞待放的花季少女,正踏步虚空,嬉戏打闹着,纷纷迎了上来。

“呃……各位小妹妹们,你们真是太厉害了,好羡慕你们啊!”朱由检的九位嫔妃也摇摇晃晃地飞过来。

尽管这九位嫔妃与她们的夫君皇帝一样,也被催没弟用“醍醐灌顶”之法,从“炼气灵徒”强行灌体后连升两阶而成就“金丹真人”,但众女如今的修为境界也不过才“真丹初期”而已,不如朱由检的“真丹中期”境界。

不过,九女和朱由检都感到惊诧的是,眼前的九位小姐姐修为境界居然达到了“真丹后期”,厉害啊!

这让朱由检及其后妃们感觉到心理上有了很大压力,恐怕此次“武当山”之行还得以对方马首是瞻,毕竟在“修真界”中,从来都不是像世俗界那般按照出生背景来确认身份与地位,而是修为境界与神通法力!

当然了,凭借“明朝皇室”与“玄门道教”的关系,朱由检相信此行还得靠自己引路,毕竟自己是皇帝嘛。

于是,众人便有说有笑,有打有闹地直奔南方飞去。想当初,朱棣得位,天下反对者甚众,需引导。

为杀一儆百,朱棣下令诛杀建文帝的死党齐泰、黄子澄等一万余人,甚至对敢于公开指责他的方孝孺也尽灭\"十族\"!但中国古代历来有传统,新君上位单凭杀人是不能巩固政权的,朱棣对此有着深刻了解。

在表面压服反对声音之后,作为“胜利者”的“明太宗”朱棣,还要想办法打开老百姓的心扉,好让天下人承认自己“夺权上位”的“合理性”!利用中国传统文化之\"君权神授\"背书,就成为了朱棣决策的重要选择项。

朱棣在中国宗教里选择了道教的“真武大帝”。继承大统之后,朱棣巩固皇位的第一件事,就是派高官祭祀“真武大帝”,上表颂扬,宣扬“新皇得位在于玄天所授”。接着,朱由把“真武大帝”当成明朝的保护神。

而“武当山”的道士们也极为敏感,并立刻意识到了复兴道教的机会已经来临,毕竟自从元朝统治者主持召开了“佛道相争”的“辩论会”之后,道教的社会地位一落千丈,于是积极参与到朱棣制造神话的活动中。

加上元朝被朱元璋推翻后,原本套在道教头上的“紧箍咒”顿时松懈下来。虽然朱元璋年轻时先后做过乞丐与和尚,对佛教的认同感丝毫不下于元朝统治者,但并不妨碍其子孙想修仙得道与长生不老之诉求。

于是,从西元1405 年起,武当山的“五龙高道”李素希就先后两次上贡了结实的“榔梅”。因为“榔梅”呈实是\"瑞兆\",象征国家太平、五谷丰登,所以朱棣非常高兴,也给予了极重的赏赐,并且在御制碑文中把这个“神迹”宣扬为“真武神”对他即位的赞赏。于是,从永乐十年开始,“明太宗”朱棣正式开始大修武当山。

首先,从政治和军事角度来看,北方在中国古代中,对中国历代政权的重要性都直接压倒其余三个方位,显得非常重要。这不仅是“风水学”上认为“帝王之气”在于“坐北朝南”,更在于北京的地理位置太重要。

因为北方游牧民族历来凶悍至极,从春秋时期的北狄到战国秦汉的匈奴,从隋唐时期的突厥到宋朝的辽金蒙古就一直侵扰中原政权,并且中国古代政权多为以北统南,这几乎成为中国朝代更迭的规律现象。

而“真武大帝”在道教众神中是“北方之神”,统帅北方神灵,同时也是战神、水