第620章 封侯之难度(1 / 2)

当孙武位极人臣,变得封无可封的时候,难免会威胁到吴王的地位。

庆忌的有生之年,孙武无法威胁到他的地位。

但是,万一庆忌先一步薨逝,如之奈何?

面对德高望重,为吴国培养出不少大将的孙武,后继之君能驾驭得了他吗?

庆忌不是刘邦、朱元章那种刻薄寡恩之人,他能做到善待自己的功臣。

历史上的刘邦和朱元章之所以杀害开国功臣,是因为他们自己出身低微,难以驾驭骄兵悍将,也怕后继之君无法服众……

而秦始皇和李世民,则是出身不凡,世代显赫,根本不必担心开国功臣会造反的问题。

庆忌也不担心孙武、伍子胥这样的功臣造反,只是在为孙武早一步安排后路而已。

而今在吴国的一众功臣中,谁的食邑最多?

莫过于孙武!

如田穰苴、熊子丹、孟贲、黑夫等大将,以军功起家的大将,食邑都已经超过一千户,但是在五千户以下。

而孙武的食邑,在之前就是五千户。

难道庆忌还要继续封一千户食邑给孙武吗?

规矩,现在是庆忌定下的,以后便难说了。

所以这一次趁着吴国完全统一南方,大功告成之际,庆忌打算恢复封地。

只不过真正能成为吴国封君的条件,十分的苛刻。

如孙武一般,食邑超过了五千户。

继续一千户一千户的加上去,可能会让吴国的财政出现不小的问题……

吴国现在的人口户数是一百七十六万户。

食邑超过一千户的功臣,少之又少。

就庆忌自己所知道的,不过二十人而已。

食邑,并不会世袭罔替,在食邑拥有者死后,会归还于国家,所以不必担忧尾大不掉,给吴国造成长久以来的负担。

封地则是不同。

吴国的封君,在封地上享有治理权、征税权,征兵权已经被收回去。

但,封地是世袭罔替的,只要吴国不灭,封地就能一代又一代的传下去,继往开来。

昔日庆忌收回吴国本土公卿大夫封地的时候,还被世人诟病,说吴王庆忌过于小气。

而今何以恢复封地之封赏?

除了孙武的确是劳苦功高之外,庆忌还想以孙武为典型桉例,让吴国的功臣能继续努力,为国家再立新功……

“大王!”

这个时候,作为太师的季札出列,朝着陛台之上的庆忌躬身行礼道:“老臣以为,在我吴国,不应当拥有封地!”

“老臣请大王收回州来之封地,改为食邑!”

“……”

季札这是在做甚?

这不是让庆忌难堪吗?

好在,庆忌也不是气量狭小之人,知道孙武、季札拒封,是在为自己着想,为吴国着想。

“父王,儿臣以为,太师、国尉所言极是!”

这个时候,公子鸿出列道:“对待国家的功臣,国之肱骨,父王应当一视同仁,而非有别。”

“于国有功者,当封食邑,而不受封地,应为祖制!”

“另外,有别于特例,如越侯、荆楚侯等君侯,其食邑可世袭罔替,上不封顶!”

公子鸿的主张,可行吗?

可行!

历史上,秦国自商鞅变法开始,爵位便与军功挂钩。

《史记·商鞅列传》记载:宗室非有军功论,不得为属籍。

明尊卑爵秩等级,各以差次名田宅,臣妾衣服以家次。

有功者显荣,无功者虽富无所芬华。

商鞅变法打破了世卿世禄制,让爵位和军功挂钩,这就是军功爵制度,最高爵位就是列侯。

但是,商鞅留了一个后门,就是没有明确废除战国时期的流行的封君制,相当于保留了秦王的例外授赠权力。

秦国的封君不同于六国的封君,权利被限制得很小。

比如秦国的封君只能享受封地的税赋,而不能像信陵君一样拥有自己的私人武装……

“二三子以为如何?”

庆忌眯着眼睛,环视一周,看着陛台下的群臣询问道。

“大王,臣以为鸿公子所言极是!”

御史大夫范蠡出列道:“我吴国而今有户数一百七十余万户,受封食邑,可上不封顶!”

“或以军功爵位、财帛、良田叠加,世袭罔替之封地,除特殊情况外,应该予以取缔!”

“臣附议!”<