他只想一步一个脚印，不想过早被“拔苗”。

赵老太太数着日子，信誓旦旦道：“这有什么，咱们去试试也少不了一块肉”

“你就只管学习，其他的，奶奶安排就是”

说着说着就要往外去，赵恣拦也拦不住。

“奶奶...”

“滚！”

赵恣甫一望着马后炮·赵怀兴气不打一处来。

“你个叛徒”

不禁低咒道。

赵怀兴哪敢惹这位财神爷，只得陪着笑脸，打哈哈：“哎哟”

“我的大少爷，你还没吃够苦头呢”

贱兮兮地戳了一下赵恣的手掌心。

看着赵恣疼得龇牙咧嘴，这才伏地做小，低语道：“自从赵怀民兄弟俩来了学堂，咱们不是被嘲笑，就是被孤立，你喜欢这样？”

赵恣眼睛一闭，捂着耳朵，一副“不听不听，我不听王八念经”。

赵怀兴碎碎念，硬是搬开他的手叨叨着：“我觉着奶奶说得对，咱们就该试试童子科”

“不试试怎么知道行不行？...”

赵恣受不了他嘴炮，起身往外走，他往左，赵怀兴往左，他往右，赵怀兴往右，妥妥一“念经和尚”。

赵恣彻底怒了：“你倒是去啊”

“拉着我做什么！我为什么要听你的，明明是你在蛊惑奶奶，一直欺负怀民哥哥兄弟俩...，大家都是一家人，看他们吃苦受累，你开心嘛？”

他挣脱赵怀兴的桎梏，第一次对他翻脸，语气前所未有的坚定，浑身倒刺，满是疏离。

赵怀兴跺着脚步，愤懑不平：“贱骨头”

这一年，到底是旱情来势汹汹，家家户户勒紧裤腰带过日子。

赵怀民兄弟俩每每回家都会特意多请两天，捡蘑菇卖，捡栗子卖，还捡黄姜等活药材卖，尽自己最大的努力去减轻赵永福两口子的负担。

断虹霁雨，净秋空，山染修眉新绿。

缴税的日子到了，赵怀民家中田地较少，多为山地，故而种植了红薯，大豆，还有玉米等耐旱作物，税收相对要少交很多。而那些以稻田为主的农户家，佃户家，就有点过不下去。大多是以双倍价格向亲戚，地主借粮交纳粮食税，日子愈发难捱。

这一日，赵永禄正在检查赵家三兄弟的课业，拿着戒尺在三个人跟前踱步子。

“在上不骄，高而不危；制节谨度，满而不溢？”

赵怀民：”在上不骄，高而不危；制节谨度，满而不溢。高而不危，所以长守贵也。满而不溢，所以长守富也。富贵不离其身，然后能保其社稷，而和其民人。盖诸侯之孝也。《诗》云：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”

“身居高位，在众人之上而不骄傲，他的地位再高也不会有倾覆的危险；生活行简、坚守法制，财富再多也不会损失。身居高位却没有倒下的危险，所以能够长久保持自己的尊贵地位；财富多而不铺张奢靡，所以能够一直富有。能够保持富有和尊贵，然后才能保住家国的安全，再与其黎民百姓和睦相处。这大概就是诸侯的孝道吧。《诗经》篇中说∶战战兢兢，就好像站在深渊边害怕坠落，就好比脚踩在薄冰上，小心谨慎地处事。”

”....《诗》云：‘自西自东，自南自北，无思不服”

赵恣：“子曰：“昔者明王事父孝，故事天明；事母孝，故事地察；长幼顺，故上下治。天地明察，神明彰矣。故虽天子，必有尊也，言有父也；必有先也，言有兄也。宗庙致敬，不忘亲也；修身慎行，恐辱先也。宗庙致敬，鬼神著矣。孝悌之至，通于神明，光于四海，无所不通。《诗》云：‘自西自东，自南自北，无思不服。”

”孔子说∶“从前，明事理的帝王侍奉父亲很孝顺，所以在祭祀皇天时能够明白上天庇护万物的道理；侍奉母亲很孝顺，所以在社祭后土时能够明察大地孕育万物的道理；理顺长幼秩序，所以对上下各层也就能够理顺。能够明察天地覆育万物的道理，神明能够感受到其诚心，就会彰明祥瑞降临来保佑。所以虽然尊贵的天子，也必然有他所尊敬的人，这说得就是他的父亲；必然有比他先出生的人，这说的是他的兄长。到宗庙里祭祀致以恭敬之意，不能忘记自己的亲人；修养身心，谨慎行事，是因为恐怕自己的不当行为而使先人受到侮辱。到宗庙祀以示敬意，神明得到享受。对父母兄长的孝顺从达到了极至，即可以被神明察觉，光照四海，任何地方都可以感应到他的孝心。《诗经》有云∶‘从西到东，从南到北，没有人不想悦服的。”