改扮去探听消息，只不过现在她出去都不避张之维。然而今天唐沅却一反常态，又避人耳目夤夜独行，究竟是为什么？难道她获知了碧眼狐狸确切的消息？

张之维直觉并非如此。唐沅虽然忌惮碧眼狐狸，可压根儿不怕她，她那副心神不安的模样，大概也不会是为了武当的石门周圣二人，否则就该是心烦意乱了。他扶着窗棂沉吟半晌，一片寂静之中，只有秋虫唧唧地鸣叫。淡淡的月色浸在窗纸上，一格一格的影子很是分明。

虽则他当时潜心读书，但一门之隔，唐沅竟能悄无声息地离开房间，想必在天津和北京，她也是这样飞出深闺，半夜而出，去做她诡秘难测的事吧。这姑娘真像一条能升能隐，神秘莫测的龙一般。张之维既感叹她的本事，又对唐沅的秘密主义不禁默然。

他站了一会儿，唐沅依旧没有回来。他知道不需要太为唐沅担心，即使唐沅说汉口“鱼龙混杂”，可是能难为她的人，恐怕真没有几个。

一夜平静，窗子没响，门也没动。第二天早晨，唐沅“起”得比平时晚了些，脸色尽管还有几分苍白，却恢复了以往安详平静的态度。

这一天已经是八月十四。街上比平日更为忙碌，售卖月饼的点心铺子也挂起各色纱灯，难得是天朗气清，秋风送爽的好气候，因此中秋节的氛围竟比元宵节还要热闹。

北京有“女不祭灶，男不拜月”的讲究，在汉口，拜月同样也是妇女的专利。除此之外，踏月夜游是女子们的一项集体娱乐，据说这样可以保佑家人一年身体康健，祛病禳灾。落花巷里的妇人们也相约同去汉江边冶游，约唐沅同去，被她婉言推却了。

一转眼，就到了中秋节下。天刚擦黑，许多铺子就关上了门板，各自团圆去了。马路上却是车马喧嚷，那些平常不大出门的官太太贵小姐，今天都出门观灯夜游来了。就是一般的普通人也个个花枝招展，笑语腾腾，在街上往来着，拥挤着。汉江边上尤其热闹，小孩子们“玩荷灯”，在荷叶上顶一根小蜡烛充作荷花灯，放进水里看它们漂流。花船上张灯结彩，一些有钱的人家放起烟火，烟火喷起和树一样高的火花，红的绿的烟花在天边忽起忽落。有大商号放起花盒，这种花盒都是有形象，有故事的，《三国演义》，《西游记》，《水浒传》，不要说小孩子，就是大人们也挨挨挤挤地凑过来，看得入神。而那些街头无赖也大肆活跃，暗中摸索妇女，偷钱，损伤人的新衣，简直无恶不作。所以喧嚣的欢笑之中，便不时夹杂着男女的怒骂声，呼唤挤失了的孩子之声，还有起哄声，汉江的潮声都不可与之相比。

张之维和唐沅却没有去赶这个场子。因为他们到街上一看，简直太喧哗，太热闹了。人头攒动，简直是如一锅稠粥一般。

唐沅比较有先见之明，预先去馆子里买了红烧划水——“划水”者，鱼尾也，石耳炖鸡，干烧笋这三个菜“改善伙食”，也省得张之维费时费力。汉口本地的菜肴似乎不成体系，满大街都是挑着徽菜招牌的饭馆。另外还有各色月饼——唐沅因为懒得挑，干脆每种口味买了一只凑满一盒，他们俩都喜欢吃桃子和苹果，遂堆了一碟子，和月饼一并放到桌子上，连着驱虫避热的蒲扇拂尘，端到后院。

此时秋月明，秋风清，两人在一团清光里坐定，各取了果子边吃边谈。所谈的无非是中秋习俗。龙虎山四时八节都有祭仪，中秋也不例外，设坛祭月，祭祀土地，一番忙碌后撤坛，各人分得香供，无非也就是月饼瓜果。因为甜食十分难得，所以师兄弟们都很珍惜，怀义一只月饼能吃三天呢。

“总之怀义就是特别抠门儿，演得精穷——感觉抓着他摇一摇，叮当都不响的那种！”

“我们那有一句俗话，包子肉不在褶上——说得就是像他这样吧。”

唐沅付之一笑，想张怀义是演的，张之维却是真的。可见至少在心计这一方面，一百个张之维大概也不是张怀义的对手。她笑了一阵，也说起平津的中秋。京津因为近，习俗也差不多，供月宫马儿——所谓的“马儿”，并非真的是马，而是版印花纹的纸，黏在黍秆架子上，上面印诸天菩萨，下面是玉兔站立持杵捣药。北京还有一种特产就是兔儿爷，也就是兔子泥偶，大的有二尺多长，小的只有寸把高，雕工精绝者栩栩如生。至于玩花灯，猜灯谜，那和元宵节也没什么不同。

中秋还有一项要紧的，就是赏月酒——说到这，唐沅忽道：

“诶哟，还有件东西没拿。”

她返回屋里，少时捧了一只小坛子出来，取刀割开封泥，一股醪糟的甜香扑鼻而来。

“今天街上有房陵人卖酒，他们叫‘洑子’，其实也是黄酒的一种。不知比绍兴酒如何？”

她先给张之维倒满一杯，然后也给自己倒上，酒色如黄玉，古人称酒为“琼浆玉液”，琼也是玉，可见古代的酒大多是这种半透明又浓稠的玉质。张之维喝过酒，虽然喝得次数少，但从来没醉过，所以他判断自己酒量不差，只不知道唐沅怎么样。他略闻了闻酒味儿，心下稍安，看来这酒不烈，不易醉