历经雨潮洗礼后的八相月海仍然寂静。

这里永夜万年，浪海寂流，是一处遍生着不死之虫的不祥之地，因而虽也有仙神途径祖洲，却从不愿到八相月海来清修。

然而世上总有意外。

那是比伏羲于洪涯境白玉轮上刻下太初历还要更久远的年代。

那位拥着碧雨青珠的司雨之神曾来到八相月海之中，踏过无尽不死虫聚合而成的清灵紫草，一直走到夜海深处，在那十叶紫草所聚之处，留下一萦神力。

这一萦神力落于露水之中，生发作一块青白的圆石。

无人知道他为何而来，亦无人知晓他为何释出这等神力，或许是一时兴起，又或是早在梦中预言，毕竟那时天地冥冥，尚且还无因果的概念。

司雨之神一去便不复返，不死虫聚又复散，更迭往返，唯有十叶紫草从未散开，静静缠绕圆石而越见生机。

不知几许时光后，一人凭空而来，曾过石而驻足，去则再未归来。然而那人驻足片刻间，一片暗金碎屑自其囊中飘飞而出，竟如数散入十叶紫草与圆石当中。

祖洲虽无日，八月不住空。当太初历刻下第二道痕迹之时，圆石尘尽万籁生，化作一柄碧玉长棍，其泽如江海清光，照破不死草万朵。

直至此时，这历经雨潮的寂静月海中，终于走出持长棍而化作人形的十叶紫草。

她不知“时间”是何物，亦不知“天地”为何物，不知“雨”“日月”“四季”为何物，亦不知为何这祖洲之中，竟从此再无雨迹眷顾。

太初历刻至第一百零七道时，她终于厌倦了这片亘古不变的死寂海，决心要走出这世界的边界。

随后她踏入了那天地。

真正开阔而明朗的天地。

乾坤大地、日月星辰，森罗万象，纷繁多姿。其中美妙，唯有识得之人才可领会。

最重要的是，她在这辽阔之中，听尽了各种雨声，又从生灵的口中，认识了“云”与“雨”。

她还从人族那里学到，名是很重要的符号，它象征着世间可以言语的生灵与彼此构建联结的桥梁。

听雨，是她最倾心的享受。

雨，是天的心情，亦是云的呓语。若是没有云，世间便不会有雨。然而无雨的时候，那纯白的云仍漂浮在这无际的苍穹之中，永伴朝阳曦月、海潮陆风，注视尘世间万物来去。

于是，她将“云”放进了自己的名字。

云赞美这尘世间，赞四时更迭、赞青山流水、赞花开有时、赞雷雨雪霁……世间风光，如海中泪、滩中沙，是不可数之物。最令云赞美的，则是“人”。

人性之卑弱，人心之矛盾；人性之伟岸，人心之顽强。那时世间还无“善”“恶”，而云却已为这生灵百态心折。

情，生灵皆备；真情，至为难得。是悲是喜，若即若离，众生混混沌沌，懵懵懂懂，从未看懂。

天意从来高难问，相对陶然却忘机。云并不求一个答案，亦不问一个去处，只是如此逍遥人间，看万点风流似星海涌起，转瞬又如荧点一夕即灭。

云珍惜，云亦满足。

后来，她听闻榣山有若木，光华照遍人间，便仰仗这这双已踏过许多风光的足，一直走到榣山。

若木为碧血红树，的确于传说一般，光华璀璨、葳蕤繁茂。云穿过生光净土，抚过榣山建木，一直走到水湄边。

水湄中栖着许许多多的虺，碧瞳中痴茫呆滞，并无神智。唯有一条金瞳的水虺时常拜月修炼，深信自己终有一日将修成通天彻地的应龙。

它从水中探出，曳着湿而腥的水痕自平滑石块上蛇行至惯常所呆之处，却见到一个陌生之人静静坐在那里。

它轻吐蛇信道：“你是谁？”

云转过头，左顾右盼，却并没有见到有谁说话。这却惹恼了水虺。

它很快地蜿蜒到她手边，抬头道：“我在这儿！就是你面前的水虺！”

会说话的蛇，云并不是没有见过；傲气的人，云也并不是没有见过。傲气而会说话的蛇，云却是头一回见。

云友善地笑：“云，我叫做云。”

水虺不禁好奇：“你是云修成的人？”

云摇头。

水虺道：“那你为什么要叫做云？”

云道：“云从天上来，漂游天地间，自由无拘束。因此，我愿做云。”

水虺听了她的话，金瞳洋溢出欣赏的感情。

“我也有这样的梦想，只是我并不打算做云。”水虺道，“总有一天，我也会修成通天彻地的应龙，让我的朋友坐在龙角旁边，乘奔御风，往来山川之间。”

云问：“你的朋友？”

“我的朋友，是一位仙人。”水虺很自豪，“他的琴音沉静恬和，天下绝对再无琴师可以与其相比。”

云微微一笑：“你又可曾听过他人弹